Crecencia, una mujer

Su documento dice que nació hace 70 años, pero ella, aunque tiene cutis de mujer joven, sabe bien que pronto cumplirá 80. Su documento dice también que nació con el nombre de Crecencia Villalba pero ella sabe bien que se llama Crecencia Nenaloik, tal el apellido de su padre. Nenaloik era un cacique que murió a los 120 años, allá por el ’74, después de haber acompañado a Fontana a fundar Formosa. Sin embargo, hoy los tobas de Nenaloik viven con nada en la tierra que uno de los suyos contribuyó a alumbrar.

Crecencia tiene una óptica diferente de la resistencia, si la miramos con el ojo occidental. Ella ha aprendido que no hay normas que protejan a los tobas y cuida de que no se subleven porque conoció cómo pueden morir sin que nadie oiga reclamo alguno. También tiene una idea de lo que es la patria: está condecorada como veterana de la guerra de Malvinas porque anduvo reclutando tobas para pelear, con tal de cumplir con la tradición ancestral toba qom de defender la patria, esa misma que no le devolvió los hijos de la guerra ni la tierra que les pertenecía.

Crecencia dice que el único que les dio títulos de propiedad fue el criollo reivindicador llamado Juan Perón y que los militares les quitaron todo. Crecencia dice que los políticos les prestan poca atención y no es nada que no sepamos, sólo que suena más fuerte desde la voz bajita de esta mujer que pide sin que le den y no deja de pedir.

Crecencia no quiere que Patoruzito, un indio apócrifo y terrateniente sea el emblema del Encuentro de Pueblos Originarios del que ella participa pero dicen por los pasillos que un empresario hizo algunos negocios con el gobierno y Patoruzito –el indiecito rico- estará ahí, entre todos los aborígenes pobres.

El documento de Crecencia miente, como quedó dicho. Al fin y al cabo, no hay que hacer tanto caso a los documentos. Si se lo hiciera, se respetaría la ley provincial 426, la Ley Integral del Aborigen, la que les reconoce el derecho a la tierra de la que fueron despojados.

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